¿Blockchain se vuelve religión? Templo de Taiwán acuña NFT de diosa local del mar

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La diosa china del mar, Mazu, es un gran negocio en Taiwán y la cadena de bloques podría hacerlo aún más grande.

La deidad Mazu, conocida como protectora de la gente de mar y adorada por las comunidades chinas de todo el mundo durante siglos, es especialmente popular en Taiwán. El Templo Dajia Jenn Lann en la ciudad de Taichung organiza una peregrinación anual de 300 kilómetros de nueve días con una estatua de la diosa que atrae a cientos de miles de seguidores.

Las peregrinaciones y los festivales relacionados han formado lo que se conoce como la “economía de Mazu”, que se refiere a las donaciones y los gastos en mercadería con temas de Mazu y oportunidades comerciales en torno a la religión.

El templo Dajia Jenn Lann, que data de la dinastía Qing en el siglo XVIII, ha decidido agregar un elemento Web 3.0 a sus actividades. Se trata de acuñar y vender tokens no fungibles (NFT) de la diosa del mar que actúan como un pase prioritario para la peregrinación que suele ocurrir en la primavera.

Los NFT de MazuDAO salieron a la venta en agosto a NT$ 18 880 (US$ 615) a través de la plataforma de comercio electrónico del templo, MazuBuyBuy, y en otros lugares. Hasta el momento, el templo ha acuñado y vendido más de 2800 NFT.

“Según estimaciones, la peregrinación de nueve días puede generar más de NT$5 mil millones (US$163 millones) en gastos. El día en que Mazu regresó al templo hogar, vimos a unas 500.000 personas unirse a la peregrinación”, dijo Mingkun Cheng, vicepresidente de la junta del Templo Dajia Jenn Lann. Forkast.

Más jóvenes se están uniendo a la peregrinación, por lo que los NFT de MazuDAO les atraen, dijo Cheng.

¿Dioses en línea?

Muchas actividades culturales tradicionales se están adaptando a la innovación digital y tecnológica, dijo Mao-Hsien Lin, profesora asociada del departamento de lenguas y literatura taiwanesas de la Universidad Nacional de Educación de Taichung. Forkast.

Sin embargo, Lin, que investiga la religión de Mazu, dijo que muchos seguidores mayores no están tan seguros de los desarrollos.

“Prefieren el contacto físico y el contacto directo con la estatua de las deidades”, dijo Lin. No están tan seguros de que si adoran en línea, las deidades también estén en línea para escuchar sus oraciones.

Sin embargo, Lin dijo que el beneficio de prioridad de peregrinación para los titulares de NFT podría no ser demasiado atractivo para los creyentes tradicionales.

“Por lo general, cuando rezamos, la distancia entre usted y la estatua en realidad no importa. No es como si recibieras un trato especial si estás más cerca”, agregó. “Se está volviendo un poco demasiado comercializado”.

Para acceder al mercado de los creyentes tradicionales, el equipo del proyecto de NFT organizó campañas de marketing fuera de línea, un enfoque diferente de la mayoría de los proyectos de NFT que priorizan los canales de marketing en línea.

Jerry Yan, líder del proyecto de MazuDAO, dijo Forkast que muchos seguidores mayores ni siquiera tenían un teléfono inteligente y “vivían en gran medida en un mundo Web 0.0”.

“Tuvimos que instalar puestos promocionales frente al templo para presentar MazuDAO NFT a esos creyentes de Web0”, dijo Yan, y agregó que también necesitaban un equipo de servicio al cliente de línea fija porque era la única forma de llegar a los seguidores mayores del templo.

“A menudo, por teléfono, les pedíamos que llamaran a sus nietos para ayudar y configurar billeteras criptográficas en su nombre”.

mazu comercial

Cheng dijo que el templo autorizó a algunos vendedores en línea a usar su propiedad intelectual de Mazu para fabricar mercancías para la venta en su plataforma de comercio electrónico MazuBuyBuy.

Lin, el investigador, dijo que Mazu se ha convertido en una propiedad intelectual altamente comercializada en Taiwán, con productos temáticos de Mazu en tiendas de conveniencia y en los principales sitios de compras en línea.

“Nuevamente, creo que una gran parte de la esencia de la religión radica en ofrecer ese consuelo mental a los creyentes. No es necesariamente algo bueno si se comercializa demasiado”, dijo Lin. “Si vemos a la deidad como un generador de negocios, perdería el sentido de la divinidad”.

Aún así, Cheng del Templo Dajia Jenn Lann dijo que las peregrinaciones anuales del templo han atraído a un número cada vez mayor de jóvenes y muchos publican videos del festival y la peregrinación en plataformas de redes sociales como Instagram y YouTube.

Un YouTuber coreano con sede en Taiwán (conocido como Korean Kimchengu, literalmente “hongo enoki coreano”) se unió a la peregrinación el año pasado e hizo un video que obtuvo más de 580,000 visitas.

Logan Beck, un YouTuber estadounidense con sede en Taiwán, también subió un video de la peregrinación de 2021, que ahora tiene más de 405,000 visitas.